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    más recientes sobre la vida de Jesús no han estado exentas de polémica. A b En 1972 el jesuita español José O'Callaghan afirmó que EL 7Q5, uno de los papiros hallados en Qumrán, junto al mar Muerto, era un fragmento del Evangelio de Marcos (concretamente Mc 6, 52-53). Dios dice en Exodo 5:20 que todos los idólatras le aborrecen y en Deut.7:9 Dios dice que dará el pago en su cara a quienes le aborrecen, destruyéndoles. Alonso del Campo, Urbano (2007). Geza Vermes, en su obra El nacimiento de Jesús (págs. . Se desconoce si el Evangelio de Marcos concluía en Mc 16 1,8 o si el final original se ha perdido. 22 Mateo se identifica generalmente con Leví el de Alfeo, un publicano de quien en los tres sinópticos se relata brevemente cómo fue llamado por Jesús (Mt 9,9; Mc 2,14; Lc 5,27-28). El nombre es prostitutas griegas sigueme similar, aunque no idéntico, a Yeshúa, que es considerado por muchos autores el nombre original de Jesús en arameo. Las fuentes sinópticas coinciden también en que entre los discípulos itinerantes de Jesús se encontraban mujeres (María Magdalena, Juana, Salomé. Mientras que Antipas se mantuvo en el poder durante cuarenta y tres años, hasta 39, Arquelao, debido al descontento de sus súbditos, fue depuesto en. . Los mormones ( La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ) creen que Jesucristo ofrece la salvación en dos aspectos diferentes, de la muerte física y de la muerte espiritual. Unos diez años más tarde Marcos se encontraba. Existen, sin embargo, algunas excepciones notables: el Evangelio de Pedro, el Papiro Egerton 2, los Papiros de Oxirrinco y, muy especialmente, el Evangelio de Tomás. Con razón debemos entonces guardar la advertencia apostólica, Hijitos, guardaos de los ídolos (1.5:21). Puesto que el historiador judío Flavio Josefo data el único que nos es conocido del año. . Vermes, Geza: Jesús el judío, pág. . Sin embargo, tanto las fuentes sinópticas como el Evangelio de Juan coinciden en que Jesús murió un viernes. No puede aclararse si Jesús hablaba o no griego. Los textos en los que la crítica actual cree posible hallar información acerca del Jesús histórico son, principalmente, los tres Evangelios sinópticos ( Mateo, Marcos y Lucas ). La explicación principal que se da a este hecho es que Jesús no alcanzó mientras vivía una relevancia suficiente como para dejar constancia en fuentes arqueológicas, dado que no fue un importante líder político, sino un sencillo predicador itinerante.

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    Rudolf Bultmann, Historia de la tradición sinóptica, Salamanca: Sígueme, 2000; pág. .El 6 de enero había sido, además, la fecha de inicio del año nuevo en la antigua civilización egipcia, tras los cinco primeros días de este mes, que, en sus tradiciones, no pertenecían ni a un año ni al otro.

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